OD体育官方网站- OD体育APP下载- 世界杯指定投注平台九龄风度 曲江文脉 ——广州博物馆藏“清代张九龄告身帖石刻”赴韶关展出

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　　告身是唐代授官文凭，类似于现代的委任状。告身帖石刻中涉及的职官名称与唐代官制的职事官、散官、勋、爵一一对应。“银青光禄大夫”为散官从三品，作用主要在限制班秩、服色等。“中书令”是执行政务的职事官，是唐代的宰相，为正三品。在唐代，凡遇职事官和散官之阶不匹配时，须用一个“守”或“行”字相区分。“集贤院”为编修国史、掌印经籍的文官机构，规定以宰相为学士者主其事。“上柱国”为正二品的最高勋位，原为专赏给在场战上有战功者的勋衔，但到唐代，武勋却渐及于朝官。“曲江县开国男”则是食禄的爵位，开国男规定食邑为三百户，但唐代由于封爵太滥，故徒有其名，必声明“食实封”者才享其实。告身帖石刻书录共分五行，每行均盖满“尚书吏部之印”的篆钤，只有在表示御旨的“制书”两字上没有盖，当是吏部奉旨行文不能逾越的格式。告身原都是写在纸上，现却刻在石上，既非本人墓地作陪葬品，又不是纪念祠庙所遗，用途不明。后有关专家据石刻边上“淳二”2字蝇头小楷考证，疑此石刻与宋代宫廷刻法帖《谆化阁帖》或《谆熙秘阁续帖》的刻印有关，推测应为道光至光绪年间广东盛行丛帖镌刻之时，据宋《谆熙秘阁续帖》翻刻而留存下来。此件告身帖石刻为我们研究唐代官制、政治史和书法史等提供了宝贵的实物资料。